( عاما ( 1 ) ) هلاليّا ( 2 ) ، فإن رجع إلى ما غرّب منه قبل إكماله ( 3 ) أعيد حتّى يكمل ( 4 ) بانيا ( 5 ) على ما سبق وإن طال الفصل ( 6 ) . [ انتفاء الجزّ والتغريب عن المرأة ] ( ولا جزّ على المرأة ولا تغريب ) ، بل تجلد ( 7 ) مائة لا غير ، لأصالة البراءة ( 8 ) . وادّعى الشيخ عليه ( 9 ) الإجماع ، وكأنّه ( 10 ) لم يعتدّ بخلاف ابن أبي عقيل حيث أثبت التغريب عليها ( 11 ) ، .